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平生多阅历,曾不挂唇齿对着摄像头做给我看
作者:喻奕,  发布时间:2026-02-27 05:52:52
八股行海内,于今五百祀。子弟为学问,富贵当券纸。是于古制作,未便克均峙。自有归唐兴,杨马不敢耻。下迄崇祯末,能辈递砻砥。小技诚未尊,大醇亦无几。元气入我朝,钟陵实巨指。韩张有天授,蓺圣忘排比。继起百年间,亦莫不深柢。后生贪巧捷,转贩竞相市。盗笛吹宫商,截朽饰丹紫。玉尺亦已亡,各以意憎喜。古云经大义,毋乃不若是。惟昔外王父,孝友发屯否。多能出少贱,此事特深至。出入对偶法,钩提古先髓。食时可百篇,占授懒自纪。平生多阅历,曾不挂唇齿。文亦杀锋棱,百鍊化绕指。老手林汲翁,见之叹无已。谓是有根本,更无巇可抵。禄位惜不偿,老饮抑泉水。呼母来从居,曰已归故梓。七十老孟公,处置到鸡豕。三日一来过,琐琐身料理。此义今则无,死或不相视。固知有言者,天性厚如此。当时我童幼,顽状顽难似。先生抚而笑,孺子盍楚捶。耕稼傥有人,学成尽堪俟。此后执经来,请业吾语尔。配质不易镌,而公行病矣。阳厥见侠瘿,绕颈若珠累。无知尚肆姐,持册前问字。先生不挥去,曰居待吾起。力疾为指说,声轰所凭几。想见仁人心,何尝知有死。回首十六年,面命犹在耳。儿长业日荒,欲言自先葸。司马有遗文,传布竟谁事。临风一抚额,高山怅予跂。既以负先生,又以负母氏。所欲非得为,永惭卢东里。
上一篇:歌词千寻三字经人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始
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