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后有菩提流支来,世言可埒罗什才同居的目的在线
作者:沈智恺,  发布时间:2025-12-03 15:25:05
佛在祗树园,当时说此经。须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中,此经为大乘。后有菩提流支来,世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔,相国之第为之开。别出译本劖崔嵬。自从西晋乱,震旦人最苦。是时佛法兴,经律遍中土。大慈无力拯横流,象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年,厥孙事佛俄加虔。废者奉道希神仙,复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网,穷饰寺庙开法筵。太和以来既南渡,洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言,永宁佛图功最钜。后胡国珍前冯熙,敬事释门皆后父。富贵已极忧死生,外戚无功谓神助。译经更荐国珍死,作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求,廓然无圣道最优。天宫龙藏积万卷,纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂,埽除皮毛见正法。章句文义若争巧,不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼,死入双灵寺内栖。其始以此终亦此,妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血,洛下宫闺生蒺藜。祗有青山宗片石,留传绝域舍婆提。
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